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Cuaresma el salvador 2013
Parte III
"¡El Chilate de Jesús Nazareno!!!", llamado al que los habitantes acuden, tomando el "presente" y dando la respectiva limosna que igualmente, tendrá como destino la Vela del Señor; se trata pues, del tradicional "reparto del chilate". Veamos cómo Don Tito Velásquez nos narra los hechos:
"Desde tempranas horas del domingo grupos de muchachas y de niños
recorren las calles de Izalco para ofrecer de casa en casa
"el chilate de Jesús" a cambio de limosnas.
Los niños llegan a las casas con el chilate en "batidores" de loza
(barro cocido) y el dulce de guineo y la melcocha
en huacalitos de morro.
Las jovencitas les esperan a cierta distancia con los cántaros
donde cargan el chilate destinado a
repartirse en la zona". SIC
Salvo el dato de los batidores de barro, cuyo uso ha sido sustituido por depósitos plásticos, todo el relato anterior, coincide a los hechos de nuestros días. El cambio se debe, me cuenta Franklin Velásquez, Ex-Presidente de la Hermandad, a que actualmente cuesta encontrar los citados batidores ya que poco se fabrican y a esto se suma, que por descuido y/o mal uso, los depósitos de barro fácilmente se quiebran y saldría caro estar sustituyéndolos cada vez que se dañen.
Lastimosamente tal y como ha sucedido con muchos enseres tradicionales, el cambio por el material plástico resulta ser no sólo más durarero, sino que también económico, aunque con ello se pierda algo en la tradición, apunta. Durante todo el día, hasta las diez de la noche, la casa de Velación recibe al pueblo en su visita al Señor.
Regularmente caída la tarde, se realiza un pequeño concierto de marchas fúnebres en vivo; a estas horas, la concurrencia es más que notoria, ya que gentes de todos los barrios del pueblo, incluso de fuera de Izalco, asisten a contemplar a la Imagen y a deleitarse con su respectiva porción de la singular bebida. ESCENA ÚNICA A NIVEL NACIONAL!
Pero Don Tito Velásquez, nos da más datos que son dignos de tomar en cuenta, a fín de intentar descubrir el sentido de todo esto: "El reparto de chilate en las velas de Jesús tiene un profundo significado esotérico pues dicha bebida típica representa el Dios Nueve de los Mayas, que en uno de sus aspectos equivale al Espíritu Santo de los católicos.
Como no debemos revelar más de lo que es dable o permitido revelar, solamente diremos que -de acuerdo a los efectos de dicha bebida en nuestro organismo- el Espíritu Santo no puede estar mejor representado que en el chilate." SIC Teorización ésta, no aceptada por algunos, pero que se suma a nuestra investigación y que quiérase o no, debe considerarse.
Ahora, abordemos el término "Vela" o "Velación" propiamente dicho. Viajando a Guatemala, vemos cómo es fácil interpretar el nombre de esta "exposición" del Nazareno, ya que efectivamente se colocan en sus Altares, grandes Velas de cera encendidas; una tradición que según los chapines mismos, es herencia de su cultura ancestral, a la que dan diversos significados.
Recordemos que el sentido de la "Luz" es muy importante en los asuntos místicos de nuestras religiones. Para el caso izalqueño, en el Altar de la Velación, han de colocarse igualmente, una o varias velas encendidas, las que deben permanecer así, durante todo el tiempo en el que Jesús Nazareno permanezca en el sitio de la Velación y esto es lo que da sentido al nombre de la actividad, lo cual generalmente pasa desapercibido por los visitantes y por ello, muy pocos saben explicar el significado de una Vela en sí misma.
Se trata de contemplar al Señor, estar "en Vela con Él, tal y como se lo pidió a sus discípulos antes de ser capturado" y a la vez prepararse para la Procesión.
Don Felipe Pilía Chile, anciano de Izalco, me asegura que "antes", entendemos esto como a finales del siglo XIX y principios del XX, se ponían las respectivas Velas grandes de cera en el Altar o un cirio grande y agrega que era toda la noche que Jesús era "Velado" por el pueblo devoto.
A nuestro pesar lamentablemente, no existe información con respecto al uso del chilate y dulces durante las Velas en ese tiempo, aunque de igual manera Don Lipe, me cuenta que "se toma chilate, porque es amargo tal y como lo fue el dolor y Sacrificio de Cristo y con los dulces lo podemos ingerir como símbolo de la bondad de Cristo mismo", y agrega:
"No podemos tomar otra bebida que no sea del maíz, nuestro alimento sagrado y por eso se acompaña de los frutos de la tierra como mangos, plátanos, jocotes, papayas y melcochas, todos regalos de la tierra para los hombres".
No podemos pasar por alto, una costumbre chapina que se documenta en un artículo de La Prensa Libre, titulado "Tradiciones que se practican en la provincia", con fecha 17 de abril de 2011, en el que en uno de sus párrafos literalmente reza: "En la cabecera de Chiquimula se lleva a cabo el lavado de ropa el último Sábado de Cuaresma, por parte de los integrantes de la Hermandad del Señor Sepultado, cuando comparten una bebida conocida como chilate." SIC
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