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  #41  
Old Posted Mar 11, 2013, 9:36 PM
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Cuaresma el salvador 2013

Vive el colorido de la tradición
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  #42  
Old Posted Mar 12, 2013, 3:40 PM
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Cuaresma el salvador 2013

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  #43  
Old Posted Mar 12, 2013, 5:19 PM
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Cuaresma el salvador 2013

Secretaría de cultura presenta
Concierto de música Sacra
con el Coro Nacional






Fecha: 13 de marzo
Lugar: Teatro Nacional de San Salvador.
Hora: 5:00 p.m.
Entrada GRATIS.
Dirigido para mayores de 7 años.

Repertorio:

• A Joyful Alleluya. Música Gordon Young.

• Anima mea delictam. Tomás Luís de Victoria

• At the name of Jesus. Cindy Berry

• Castillo Fuerte es nuestro Dios. Martín Lutero

• Cantate Domino. Giuseppe Pitoni.

• Domine Jesu Christe. Melchor Robledo

• Graduale Locus Iste. Anton Bruckner.

• Magnum Misterium. Morten Lauridsen

• Salmo 150. Cesar Franck.

• Regina Caeli. Cristóbal de Morales

• He, Watching Over Israel. Del oratorio “Elijah”. Felix Mendelsohnn

• Jesu dulcis memoria. Tomás Luis de Victoria

• Ave maría. Jacobo Arcaldelt

• Schlutzchor (doble coro). De la “Pasión Según San Mateo” Johann Sebastian Bach

• Pater Noster. Tchaikowsky







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  #44  
Old Posted Mar 17, 2013, 2:15 AM
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Cuaresma el salvador 2013

Secretaría de Cultura introduce
a jóvenes migueleños en el arte
de elaboración de alfombras



La Secretaría de Cultura de la Presidencia, a través de la Dirección Nacional de Patrimonio Cultural, instruyó a jóvenes migueleños en el arte de elaboración de alfombras, en el Museo Regional de Oriente de San Miguel, el pasado jueves 7 de marzo de 2013


El Presbítero Juan Manuel Girón Cruz, de la Parroquia la Presentación del Señor, del Municipio de Yayantique, La Unión, fue el encargado del conversatorio denominado: “Alfombras, tradición de fe y devoción”, que organizó la dirección del museo.

En la actividad participaron jóvenes del Centro Escolar Abdón Cordero, quienes no dudaron al preguntar al religioso católico, sobre el origen y significado de la elaboración de las alfombras en Semana Santa.

Y es que, durante la Semana Mayor, los fieles católicos se vuelcan a las calles de barrios y colonias para fabricar las alfombras que cada año sirven de escenario para el paso de las procesiones que realiza la Iglesia Católica, como una tradición que tiene su origen en tiempos de Jesucristo.

El conversatorio incluyó una jornada lúdica, con el que los jóvenes se involucraron en la elaboración de alfombras y se “sorprendieron al conocer que la creatividad es ilimitada”, ya que para ello se puede disponer de flores, hojas, frutas, sal, y otros materiales naturales, reveló director del museo, Saúl Cerritos.

“Al final todos salieron muy contentos y motivados, ya que su experiencia al visitar el museo fue muy agradable”, agregó.

Este conversatorio se realizó como parte de la exposición de la pieza del mes de marzo: “Las alfombras de Semana Santa” en el Museo Regional de Oriente.






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  #45  
Old Posted Mar 17, 2013, 2:16 AM
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Cuaresma el salvador 2013

Inició Temporada Coral 2013 en el Teatro Nacional
Con 12 piezas de cánticos religiosos

La Secretaría de Cultura de la Presidencia, a través de la Dirección Nacional de Artes, inició la Temporada Coral 2013, el miércoles 13 de marzo del presente año, en el Teatro Nacional.

Son 12 piezas de cánticos religiosos que interpretó el Coro Nacional, en la Gran Sala María de Baratta en el marco de la Semana Santa, de forma gratuita.

El director del Coro, Maestro Julio García Polanco, informó que estas presentaciones se hacen con el fin de recordar y hacer reflexionar al pueblo salvadoreño sobre lo que se conmemora en tiempo de Cuaresma, que es cuando se recuerda la pasión, muerte y resurrección de Jesucristo.

Para ello, el Coro Nacional, aproximadamente, en 45 minutos interpretó obras con las que hizo un recorrido por “toda la historia, pasando por el Renacimiento, el Barroco y Clasicismo”, explicó el Maestro Julio García Polanco.

Entre las piezas musicales que se entonaron están: A Joyful Alleluya de Gordon Young; Anima mea delictam de Tomás Luís de Victoria; At the name of Jesus de Cindy Berry; Cantate Domino de Giuseppe Pitoni; Domine Jesu Christe de Melchor Robledo; He, Watching Over Israel del oratorio Elijah de Felix Mendelsohnn; Pater Noster de Tchaikowsky.

En el intermedio, el Maestro Julio Polanco, agradeció la asistencia del público y presentó al nuevo pianista que los acompañará durante las presentaciones de la Temporada: Eleazar Membreño, un joven cuya experiencia en el escenario la ha logrado junto a la Orquesta Sinfónica de El Salvador y a la Orquesta Sinfónica Juvenil.

Un grupo de jóvenes amigas que asistió a la presentación del Coro, casi al unísono, expresó que se quedó “con ganas de escuchar más”.

“La música sacra me llamó la atención, porque es bien sublime, bien inspiradora. Me voy satisfecha”, dijo Rocío Moreno.

La presentación del Coro Nacional es gratis y para todo público. Este concierto será replicado el 17 y 18 de abril del 2013, siempre en el Teatro Nacional a las 5pm.

Es de esta forma como la Secretaría de Cultura tiene como meta hacer a las familias salvadoreñas vivan los conciertos, disfrutando de éstos junto a los 55 integrantes del Coro Nacional.





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  #46  
Old Posted Mar 17, 2013, 2:18 AM
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  #47  
Old Posted Mar 17, 2013, 2:19 AM
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  #48  
Old Posted Mar 19, 2013, 6:12 PM
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Cuaresma el salvador 2013



TORREJAS PLATILLO DE TRADICION
CUARESMA Y SEMANA SANTA EL SALVADOR




Eliminatorias de la segunda edición
del concurso
"La Mejor Torreja 2013"










“Haz Clic Aquí”
para ver las imágenes de la eliminatoria del concurso










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  #49  
Old Posted Mar 19, 2013, 6:16 PM
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Cuaresma el salvador 2013

¿Como preparar las Torrejas
fuera de nuestras fronteras patrias ?


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  #50  
Old Posted Mar 19, 2013, 6:17 PM
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Cuaresma el salvador 2013

La iconografía religiosa
Un arte y sensibilidad
a las formas del cuerpo


Viernes Santo en El Salvador por CAMARO27, en Flickr

En tiempos antiguos los artistas se las ingeniaban para representar en el rol religioso, la figura del bien y del mal a causa que la mayor parte de la población no era letrada, es por ello que con el tiempo surgieron formas de cómo representar su mensaje ya sea a través de pinturas o simple hecho de esculpir en madera, roca, mármol etc. Una imagen para representar su obra.

El lenguaje verbal permite al hombre tener relación con las cosas en ausencia de ellas, nombrándolas y relacionando su realidad fónica con otras realidades fónicas. La expresión icónica permite completar y ampliar esta relación en el plano del simulacro. La talla de imágenes que hacen alusión al cristianismo surgió como expresión artística que se extendió por el mundo para representar un mensaje. Como ejemplo más claro en cada región del mundo se pude ver la representación que se le hace a Cristo según la tendencia artística de cada pueblo, como España donde se puede ver las facciones del mismo con características físicas propias de cada habitante de ese país; en Inglaterra un Jesús con facciones inglesas, en Hispanoamérica con rasgos mestizos etc.

En América latina se puede ver la representación de figuras que hacen referencia a la vida de Cristo, en este caso nos enfocaremos a la Semana Santa donde los habitantes hacen un teatro antropológico haciendo alusión a la pasión, muerte y resurrección de Jesús. Pese que no es una tradición propia de los pueblos de América en periodos precolombinos sino mas bien una imposición de la corana española que adopto el catolicismo, con el pasar de los años los pueblos latinoamericanos han agregado sus propias costumbres y forma de representar la semana mayor destacando también platillos típicos propios de esa temporada.

A continuación les dejo este pequeño reportaje de como son elaboradas las imágenes que a su vez conforma el denominado arte sacro.




Hermanos comparten
pasión por la madera


Hermanos Jiménez aprendieron
de su padre el arte de tallar


Escrito por Eduardo Portillo

Sixto Jiménez nació en San Pedro Puxtla pero hizo toda su vida en Concepción de Ataco. Dedicó su existencia a tallar la madera, algo que aprendieron por voluntad sus cuatro hijos, quienes se dedican por completo a esculpir lo que les encarguen.

A los nietos de Sixto también les gusta moldear y dar forma a los troncos y es así como la tradición de los Jiménez lleva ya tres generaciones.

Les dicen los “santeros de Ataco”, un nombre que no les gusta para nada. Primero porque ellos no hacen santos a los santos y segundo porque se dicen escultores que a diario hacen arte. Sus obras han traspasado las fronteras y adornan iglesias y altares particulares en Guatemala, Estados Unidos, España, Italia y Holanda, además de otros países.

El mayor de los cuatro se llama Miguel. Escultura y Pintura Guadalupana se llama su taller y está ubicado en la 2.ª avenida sur. Este hombre de 60 años dice que es poca la gente que realmente valora su trabajo. Además, cree que muchas veces la necesidad lo hace aceptar los precios que algún cliente le impone.

Trabaja solo por encargos y con un anticipo de dinero para comprar la madera (una vara de cedro cuesta $7, en promedio). “Voy coyol quebrado, coyol comido. Nosotros somos famosos aun cuando no tenemos nada”, dice.

Miguel también hace trabajos para las muchas ventas de artesanías que han proliferado en Ataco. El auge turístico de su pueblo no necesariamente se traduce en más trabajo para él: “Los que revenden quieren que les demos barato para darles a ganar a ellos; por otro lado la mayoría de los turistas buscan cosas simples y baratas como las artesanías, lo nuestro es escultura”.

Segundo hermano

Juan Francisco vive donde todo inició. En su taller, Esculturas Tepeyac, ubicado en la 8.ª calle oriente, fue donde los cuatro aprendieron a esculpir observando a su padre. Ahora son los dos hijos de Juan Francisco los que ya moldean sus propias obras. “En el caso de los santos, ellos (sus hijos) solo me piden ayuda en la expresión del rostro”, dijo.

Para este hombre de 45 años, la escultura es simple y consiste en saber dibujar sobre madera. “El reto es llevar la imagen de la mente al dibujo y del dibujo a la madera”, sostiene convencido. Cuenta que una vez, mientras contemplaba una de sus obras, le dijo a un amigo: “Lo que es la madera, verdad...” “No, lo que son tus manos”, le respondió.

Juan Francisco, al igual que Miguel, solo trabaja por encargos: “Trabajo retenido no gana pan... en lo personal creo que nuestras obras se desvalorarían si comenzáramos a producir en serie”.

Más que con las iglesias y con los turistas de Ataco, Juan Francisco explica que trabajan más con las devociones de la gente. “El movimiento turístico de Ataco es como un gran pastel, nosotros quizá no comemos mucho de ese pastel porque no toda la gente que viene valora lo que hacemos”, asegura.

Pedro es el tercero de los cuatro, pero, a diferencia de ellos, vive en Ahuachapán. Aunque no fue posible hablar con él, sus hermanos dijeron que trabaja igual que ellos, aunque siempre con su estilo particular.

El último de los Jiménez se llama Juan José. Su taller está al final de la avenida central sur y se llama Esculturas San José Obrero. Al igual que sus hermanos ha recibido reconocimientos y coberturas periodísticas por su trabajo.

Dice orgulloso que ha trabajado los detalles del altar mayor de la iglesia de Ataco. También es el autor de las estaciones del vía crucis que ahí se exponen.




Nota gracias gracias a: La Prensa Gráfica
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  #51  
Old Posted Mar 19, 2013, 6:28 PM
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Cuaresma el salvador 2013

Platillos estelares de Cuaresma

Escrito por Reina María Aguilar

“Cuanto menos ingredientes le agregues a los camarones de mar o río a la hora de cocinarlos, más delicioso te resultará su preparación”, expresó René Mira, chef ejecutivo del restaurante del Colegio Médico.
Agregó: “En algunas preparaciones con estos ingredientes que se pueden disfrutar cualquier día del año, pero que son bocadillos indispensables para la temporada de la Cuaresma, basta añadirles ajo, cebolla y hierbas aromáticas, sazonarlos con sal y a la hora de servirlos agregarles unas gotitas de limón, para obtener un buen resultado”.

Las formas de cocinarlos varían según el gusto de cada comensal. Los de río son especiales para prepararlos en sopas y fritos, aunque también los de mar van bien de esta manera, estos últimos son los propios para cocinarlos a la plancha, en cremas de mariscos, para acompañar pastas, al horno, en salsa roja o blanca, gratinados, empanizados y por supuesto en cocteles y cebiches, bocadillos que se disfrutan todos los días pero en especial en la temporada de Semana Santa.

“Hay un detalle muy importante al cocinar los camarones, se debe cuidar el tiempo de cocción, ya que no deben de pasar más tiempo de lo debido en el fuego porque se endurecen, además no es conveniente recalentar comidas con este ingrediente, porque se endurecen y pierden su sabor original”, apuntó el chef Mira.

Si deseas algo más exótico a base de camarones, para ofrecer en esta temporada, apóyate con las recetas que hoy te proporcionamos.

Camarones con tomates deshidratados

Ingredientes:

½ taza de tomates pequeños deshidratados
3 cucharadas de salta inglesa
4 cucharaditas de jugo de limón
1 cucharada de sal y otra de jengibre
2 cucharadas de aceite de oliva
3 dientes de ajo picado
2 chiles jalapeños sin semilla
1 libra de colas de camarones pequeños
1¼ cucharadita de pimienta negra
Mantequilla

Preparación: Mezcla los tomates y media taza de agua hirviendo, luego colócalos al horno precalentado a 200 grados y 20 minutos después retíralos, lícualos junto con la salsa inglesa, jugo de limón, hasta obtener un puré. Calienta aceite y sofríe el ajo y el jengibre rallado, sazona y pasados tres minutos, añade la pimienta, la mantequilla derretida, retira esta mezcla del fuego y agrégale el puré de tomate, añádeles los camarones, mezcla muy bien y colócalos en un pyrex y hornéalos durante 10minutos.

Pasta con camarones al ajillo


Ingredientes:


1 paquete de una libra de tortellines de queso
1 cucharada de aceite de oliva
1 cucharada de mantequilla
1 chile guajillo sin venas ni semillas
1 libra de camarones de ajillo
Sal, consomé de pollo y pimienta blanca
½ libra de queso
1 ramita de albahaca fresca

Preparación:Cocina la pasta al dente y escúrrela. Calienta el aceite de oliva con la mantequilla, agrega el chile guajillo y luego los camarones, la sal, el consomé de pollo y la pimienta, y retíralos del fuego cuando ya estén cocidos. Sirve la pasta con los camarones y báñalos de queso desmenuzado. Finaliza decorándolos con las ramitas de albahaca.



Camarones empanizados con coulis de mango


Ingredientes:

Aceite de oliva
2 huevos
1 libra de camarones
Coco rallado
1 mango pelado y licuado
1 cucharadita de jugo sazonador
Sal y pimienta blanca
1 cucharadita de salsa inglesa

Preparación:Calienta suficiente aceite en una cacerola honda, bate ligeramente los huevos y en esto sumerge los camarones, luego pásalos por el coco y fríelos por ambos lados, retíralos del fuego y déjalos escurrir en una servilleta de papel, resérvalos. El coulis prepáralo licuando la pulpa del mango, salsa inglesa, jugo sazonador, sal y pimienta. Sirve los camarones con el coulis de mango y acompáñalos de arroz blanco.



Picaditas de camarón

Ingredientes:

20 bases de volovanes
Aceite de oliva
1 libra de camarones pequeños sin cabeza
1 tomate finamente picado
¼ de un litro de crema líquida
6 rebanadas de queso tipo americano
2 chiles chipotles en adobo
Sal y pimienta
4 cebollines para decorar

Preparación: A fuego suave calienta el aceite y sofríe el ajo, luego agrega los camarones, incorpora el tomate y cocina un poco más. Licua la crema con el queso, un chile chipotle, la sal y la pimienta, esta mezcla viértela sobre los camarones, verifica la sazón y deja que suelten el hervor. Acomoda las bases de los volovanes en un depósito para hornear, rellénalas con los camarones y hornea por 15 minutos a 250 grados. Cuando los saques del horno decóralos con cebollín y chile chipotle, este último es opcional.




Nota gracias gracias a: La Prensa Gráfica



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  #52  
Old Posted Mar 19, 2013, 6:30 PM
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Cuaresma el salvador 2013

La fe en hebras


“Me voy a ver al colocho”, dicen las abuelas, y siguen la procesión.
Allí va el colocho Jesús, madera la piel y pintada la sangre.
Los bucles caen y caen, y no es santo su cabello, es humano.


Escribe Elena Salamanca

“La imaginería sacra empieza a utilizar accesorios prácticamente hasta finales del siglo XVI, en Europa. De hecho, se le atribuye a Salzillo (Francisco, 1707-1783, escultor murciano) comenzar a utilizar ojos de cristal, dentadura de hueso, a veces tallada, e incluso cabello natural en las imágenes”, refiere José Manuel González, catedrático de Historia del Arte en la UCA y coordinador de liturgia de la iglesia Nuestra Señora de la Asunción, en Izalco.

“Eso surgió por una manera meramente práctica: para facilitar la labranza de las imágenes. La demanda de imaginería era tan grande que los talleres no daban abasto para hacer todo el labrado de primera calidad que exigían las imágenes devocionales. Entonces empiezan a vestirlos, a ponerles las cabelleras”, explica González.

Pero, con el paso del tiempo, la practicidad se volvió en objeto devocional y los católicos comenzaron a donar sus cabelleras a los santos “por una promesa o favor recibido”, apunta González.

Las imágenes del vía crucis: Jesús Nazareno, la Virgen Dolorosa, María Magdalena y San Juan, poseen cabello humano. Estas cabelleras han llegado a las imágenes desde años y motivos distintos.

Ada Rodríguez, de la casa de la cultura de Nahuizalco, explica ante las imágenes nahuizalqueñas: “La gente lo hace por fe”.


Cabello de Virgen

La talla que representa a una Virgen Dolorosa, que protagoniza las procesiones de Semana Santa, no deja ver su cabello por su manto luctuoso, pero la talla que hace alusió a Jesús, su hijo camino al Gólgota, luce su cabello bajo el sol. Sus rizos bailan al compás de los cargadores y se pierden entre el incienso. Y a pesar a un hombre, la mayoría de las veces tiene cabello de mujer, de virgen.

El Nazareno de Nahuizalco, en Sonsonate, conocido como “el anciano”, tiene cabello de virgen desde hace cuatro décadas. Su donante, Rosa Larín, decidió ofrecerlo por acción de gracias “porque salí bien de mi operación del apéndice”.

Cuando doña Rosa fue operada tenía 18 años; ahora a sus 60 recuerda que su cabello “me llegaba hasta abajo de las rodillas”.

Tres veces creció su pelo, y tres veces lo regaló al “Jesús anciano”. Aún tiene esta imagen tricentenaria el cabello de doña Rosa: café y ondulado. “Pero dejé de darlo cuando tuve a mi hija”, explica.

La antigua creencia de la virginidad como ofrenda a Dios “ya no se hace, ya no hay señoritas”, dice doña Rosa. ¿Se quedará calvo el Nazareno? ¿Será su cabellera entonces sintética? “No. Como ya no casi no hay vírgenes, o que quieran donar su cabello, puede ser donante una mujer que ya no sea virgen, siempre y cuando su cabello sea bonito,responde el cura José Antonio Rivera, párroco de la iglesia Nuestra Señora de la Asunción.

La eternidad de una hebra

Es en la iglesia izalqueña de la Asunción donde se encuentra uno de los cabellos más antiguos de la imaginería devocional del país. José Manuel González cita: “La Virgen del Tránsito, o Virgen dormida, tiene una cabellera de finales del siglo XIX”.

Esta imagen permanece en una urna de cristal y “por el seguimiento fotográfico que hemos hecho de la imagen, hemos comprobado que el cabello es con el que vino, a finales de 1800”, argumenta González.

De hecho, el cabello de esta imagen se lava cada 10 años, según González, también curador de imágenes sacras, pues “el cabello, con el paso del tiempo, comienza a desintegrarse y está podrido. La última vez que se lavó fue hace cinco años”.

Otra cabellera antigua es la del Cristo yacente, conocido como Santo Entierro, de Sonsonate. La encargada de cuidar la cabellera es Carmen Rosales Hill, y especifica la edad de los rizos: “35 años”.

En Izalco, en la iglesia de Nuestra Señora de los Dolores, el “Señor de las once”, nazareno del vía crucis, tiene una cabellera donada en 1940.

Aquí desaparece la virgen del exvoto capilar. El presidente de la Hermandad del Santo Entierro, David Sarmiento, señala: “El donador de la cabellera fue Humberto Velado, quien ya murió. Su familia era muy devota y él tenía un cabello muy largo y castaño, y nos lo regaló”.

En la parroquia izalqueña, la imagen de María Magdalena posee una cabellera de casi 80 centímetros de largo, traída de Hawai hace dos décadas. “La regaló una señora izalqueña que la trajo de allá. Es pura folklor”, dice Sarmiento. Ese folklor lo tenía también la madre de la nahuizalqueña Ada Rodríguez: “Mi mamá siempre nos decía: ‘Cuando me muera, córtenme el pelo y dénselo a la talla de Jesús". Pero cuando murió, nadie tuvo valor de tomar la tijera y cortarle el pelo”.

Cerca del cabello de las tallas

No llega la talla que hace alusión de un Jesús. Solo su cabello. Ha pasado un año dentro de la urna y es momento de arreglarse. Se acerca la Semana Santa y su nueva aparición pública.

Lo recibe la estilista Carmen Rosales de Hill desde hace 35 años. “Me lo trajeron esa vez porque la señora que había donado la cabellera era clienta mía y no le gustaba cómo habían pintado el cabello: tenía tres tonos distintos.”

Los rizos rubio cenizo de la talñla del Cristo yacente de Sonsonate, el célebre Santo Entierro, llegaron a ella para que, al estilo de la cuaresma, hiciera un milagro de peróxido en él.

Y lo hizo. Desde entonces Cristo vuelve en esencia y cabello a ella siete días antes de la semana mayor.

Estilista del “colocho”

Son 40 los rulos que doña Carmen coloca en la cabellera del Santo Entierro. Con mano que ya conoce el cabello, examina cada rizo cuando llega a ella.

“Esa vez le arreglé el tono, le hice los colochos”, dice, y agrega que, con el paso del tiempo, el cabello original ha sido intervenido. “Le pusimos más cabello hace tres años”, añade.

Una semana antes del Domingo de Ramos comienza el trabajo. Usa peine de dientes separados para no dañar la onda de la cabellera, pero es mejor que ella cuente cómo: “Me llevan (los directivos de la Hermandad del Santo Entierro) la cabellera que no se ha lavado en un año. Primero la sacudo, le saco el polvo, le deshago los colochos, luego la pongo en un poco de rinse, para suavizarla y que no se vaya a reventar, porque el pelo se enreda”.

Cabello de Virgen

Después del remojo, donde “no se usa chorro de agua porque lo daña, la lavo con champú, generalmente del que yo tenga, la seco, le pongo más rinse”, y empieza la multiplicación de los rizos: “Le pongo 40 rulos medianos, uno por colocho. L a dejo enrulada para que se seque. Tarda cuatro días”.

Hace seis años fue el último tinte del Santo Entierro, porque “el peróxido lo pudre, por eso no se hace cada año”, explica. Y también hace seis pidió que cambiaran la tela donde va tejido el cabello porque “ya estaba podrida”.

Para pintarlo, “voy agarrando los mechones y los pinto, nada más”, dice con naturalidad.

La cabellera de 45 centímetros de largo se colocó ayer sábado en Jesús. En un año volverá a manos de su estilista, a repetir el ritual del agua y el champú.

Los rizos y las aguas

“Todavía no se sabe cómo cuidar el cabello”, dice José Manuel González, catedrático de Historia del Arte y coordinador de liturgia de la iglesia Nuestra Señora de la Asunción, en Izalco.

En esta parroquia, a la imagen de la Virgen del Tránsito se le lava el cabello cada 10 años. La cabellera, de finales del siglo XIX, “ya no se toca, porque el cabello ya está bien podrido”, expresa González.

Pero el rizo característico de las cabelleras santas es necesario y en el sesgo decenal que se lava, se enriza. “La gente (en la Asunción) acostumbra a ponerle linaza como gelatina, para prolongar el rizo, y ocasionalmente se le pone fijador para que tenga brillo.”

No conocen el agua, en cambio, las cabelleras de la otra parroquia izalqueña, de Nuestra Señora de los Dolores.

En los 65 años que tiene la cabellera de la talla de “Jesús de las once” (traído en 1890 de Guatemala), en la iglesia de Dolores, lo han peinado una vez. “Una vez le hicieron unos colochos, pero se veía como si venía de la playa, y el rostro que se supone presento el Señor es de dolor, de angustia, así que lo mandamos a que le estiraran sus colochos, y desde entonces no lo peinamos, ni le lavamos la cabellera”, dice David Sarmiento, encargado de las imágenes del vía crucis izalqueño.

Este nazareno de 1.80 metros de altura permanece en su altar; cuando llega la Semana Santa y el momento de la procesión “le desempolvamos la cabellera, y ya está”.

Al Nazareno lo acompañan la Virgen Dolorosa y María Magdalena. A ellas tampoco se les toca o pinta el cabello, por indicación de Sarmiento: “Las cabelleras no se pueden mandar a peinar porque el pelo es natural, no podemos ponerle químicos, ni agua porque eso arruina pelo”.

El cabello de María Magdalena es joven: 20 años, pero el de la Virgen Dolorosa, según indica Sarmiento, “fue donado como en 1800. Esa cabellera no se toca”.

Para confeccionar la cabellera de una talla, se necesitan, según González y Rosales de Hill, al menos tres cabelleras humanas. Y así se enhebran los hombres y los santos.






Rizos humanos.

FOTO GRACIAS A calowaldo
Parte del realismo de la imaginería sacra reside
en el cabello humano con que se corona a los santos.
Esta cabellera del Santo Entierro de Sonsonate
está pintada de rubio cenizo desde hace 35 años.


Antes, el cabello, los ojos y las pestañas eran labradas en madera, con fina y delicada talladura realista.

El historiador de arte Héctor Sermeño explica: “No solo es importante la cabellera, también los ojos de vidrio y las pestañas, naturales o de cabello de cuadrúpedos como el caballo o el camello”.

El “Jesús de las once”, de Izalco, posee pestañas de cabello de res.

“Las pestañas son importantes en las imágenes de la Virgen de Dolores y los nazarenos, yacentes y o de vía crucis, para hacerlas visualmente más atractivas ante los feligreses”, anota Sermeño y agrega: “Las vírgenes que lloran, como la Dolorosa y María Magdalena, y los santos varones, como San Juan, tienen los ojos hacia arriba, eso permite apreciar el cabello natural de los ojos”.

Esto agrega realismo al sufrimiento. Para ello, el dolor de la Semana Santa se transmite además por los rostros compungidos y llorosos de los santos: “Antes las lágrimas eran pintadas con barniz; ahora se les ponen con silicón”, señala Sermeño.

También el siglo XVI comenzaron a aparecer las “imágenes de vestir” lo cual facilitaba la labor del imaginero, pues antes el vestuario era labrado en la madera de la imagen.




Jesús Nazareno de Sonsonate por Dcea_Inst, en Flickr
Las imágenes sacras comenzaron a utilizar cabello natural,
ojos de vidrio y pestañas a finales del siglo XVI.
Consagrada Imagen De Jesus Nazareno, Catedral de Sonsonate






Nota gracias gracias a: La Prensa Gráfica




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  #53  
Old Posted Mar 19, 2013, 7:08 PM
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Old Posted Mar 20, 2013, 4:46 AM
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Hoy en tu cocina
Tres delicias de temporada

Aprovechas las frutas de temporada y elabora en casa
estas delicias típicas, además de otros postres para
compartir en vacaciones



Recetas del Sopón Típico
Nota gracias gracias a: El Diario de Hoy


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Cuaresma el salvador 2013

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  #57  
Old Posted Mar 21, 2013, 6:54 PM
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Cuaresma el salvador 2013

Sonsonate
Semana Santa, patrimonio cultural

Destacada. El santo entierro en Sonsonate es una de las
actividades más solemnes y significativas de la Semana Santa.


Las actividades propias de la Semana Mayor
en Sonsonate se realizan con un alto fervor religioso.

La Asamblea Legislativa aprobó recientemente con dispensa de trámite y por mayoría de votos declarar la celebración de la Semana Santa en Sonsonate como Patrimonio Cultural Religioso de El Salvador.

La propuesta fue presentada por los diputados del FMLN del departamento de Sonsonate Guillermo Olivo y Jaime Valdez, con el apoyo del obispo de la diócesis Constantino Barrera y del sacerdote Napoleón Ruiz.

El diputado Olivo señaló que presentó la pieza de correspondencia en la cual expuso que la ciudad de Sonsonate conmemora la vida, pasión, muerte y resurrección de Jesús con mucho fervor religioso de parte de las diferentes hermandades del municipio.

El parlamentario expuso que Sonsonate ocupa uno de los primeros lugares en el mundo como una de las ciudades con un alto fervor religioso durante la Semana Santa, superada solo por Sevilla (España) y Antigua Guatemala.

Sonsonate cuenta con las hermandades de Jesús Nazareno, Santo Entierro de Cristo, Jesús Nazareno del Vía Crucis, Jesús Resucitado, Jesús Nazareno Infantil, Caballeros del Cristo Negro y la Virgen de la Dolorosa, reunidas casi hay unos 5000 socios.

La más numerosa de las hermandades es la Asociación Santo Entierro de Cristo, en la cual participan 20 grupos de 40 cargadores cada uno. Ellos son los responsables de llevar la urna del Santo Entierro, la cual sale de la catedral Santísima Trinidad casi a las 4 de la tarde el Viernes Santo y entra hasta las 7 de la mañana el Sábado Santo.

Los actos que se realizan los Viernes Santo frente a la alcaldía municipal, conocidos como “Los encuentros o cortesías”, lo convierten en un acto reconocido en el ámbito internacional.

La elaboración de alfombras de los barrios Veracruz, San Francisco, El centro, El Pilar, colonias Sensunapán, Balsamar, San Rafael, además de otras, identifican parte de las tradiciones religiosas de los sonsonatecos.

Por los argumentos expuestos por los diputados del Frente, la Asamblea Legislativa aprobó la misiva de los parlamentarios de Sonsonate.

Los diputados alzaron la mano por mayoría y otorgaron el nombramiento a la Semana Mayor en Sonsonate, con dispensa de trámites.

Según Olivo, el miércoles de la otra semana se hará un acto en la Asamblea Legislativa donde se dará a conocer parte de la cultura religiosa de Sonsonate.

Se tiene previsto realizar una exposición de fotografías que argumentan la petición de los diputados y con ello dejar establecido el decreto.

El director de la Hermandad de Jesús Nazareno, Gerardo Galindo, se mostró complacido de que Sonsonate sea reconocido por sus tradiciones: “Independiente de las ideologías políticas, ya era tiempo que nos reconozcan como uno de las ciudades con expresion cultural en mundo, es parte de nuestro fervor y tradición”.

El obispo Barrera dijo que en todo momento apoyó la intención de los diputados, ya que los sonsonatecos se identifican por su entrega a conmemorar la Semana Santa.



Nota gracias gracias a: La Prensa Gráfica
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  #58  
Old Posted Mar 21, 2013, 6:55 PM
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Semana Santa de Sonsonate
es declarada patrimonio cultural


Semana Santa en Sonsonate por Moisés Sánchez, en Flickr
Asamblea Legislativa reconoció la fe y la devoción con la
que los feligreses celebran en ese departamento la Semana Mayor

elsalvador.com Martes, 19 de Marzo de 2013

Desde hace más de 100 años, el departamento de Sonsonate y sus municipios han sido reconocidos por sus tradiciones de esta temporada.

Por esta razón, la Asamblea Legislativa declaró Patrimonio Cultural Religioso de El Salvador la celebración de la Semana Santa de Sonsonate.

En las distintas localidades, feligreses católicos participan en los actos religiosos de la Semana Mayor, cuya importancia histórica y religiosa fue destacada por los parlamentarios.

Estas tradicionales celebraciones son, además, punto de atracción para turistas nacionales e internacionales.

En el acto de reconocimiento participó la Hermandad del Santo Entierro de Cristo de ese departamento, que llevó a cabo algunas de las actividades que se desarrollan en Sonsonate en estas fechas.

Se presentó una pequeña procesión, luego de la cual la Orquesta de Cámara de Radio Clásica interpretó varias piezas de música sacra.

"Con este reconocimiento situamos en su verdadero contexto la celebración estrictamente religiosa y cultural; religiosa porque el verdadero sentido de la Semana Mayor es la conmemoración de la pasión, muerte y resurrección de Jesús, y cultural porque Sonsonate hace gala de su arte, música, flores, gastronomía y en fin todas esas tradiciones propias que como país nos hacen distintos a los demás", expresó el presidente del congreso, Sigfrido Reyes.




Nota gracias gracias a: El Diario de Hoy


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  #59  
Old Posted Mar 21, 2013, 6:56 PM
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Semana Santa en Sonsonate
"Patrimonio Cultural Religioso del El Salvador"

Viernes Santo en Sonsonate por Marlon Beltran, en Flickr

La Hermandad del Santo Entierro, de Sonsonate, realiza una procesión en el recinto legislativo, una exposición de ornamentos y reliquias religiosas, así como un recital de música sacra e interpretaciones por el rescate de nuestra identidad.








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  #60  
Old Posted Mar 21, 2013, 6:57 PM
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